مملكة حضرموت
محتويات المقالة
1 ملوك حضرموت بعد قوم عاد##
2 نبذة##
3 حضرموت بن قحطان##
4 الديانة##
5 المراجع##
مملكة حضرموت
هذه المقالة عن مملكة حضرموت القديمة؛مملكة حضرموت هي مملكة قديمة قامت في جنوب جزيرة العرب وكانت عاصمتها شبوة ذكر اليونانيون والرومان حضرموت بشيء من التحريف، هيإرابإسلرو، ونبوفراستوس باسم (لاتينية: Hadramyta) وذكرها كتبة العهد القديم باسم (عبرية: חֲצַרְמָוֶת Hazar maveth) وحرفياً تعني " فناء الموت "[1] وأنه الابن الثالث من أبناء يقطان [2] وحضرموت حسب نصوص العربية الجنوبية القديمة هو اسم قبيلة. البت في تاريخ حضرموت القديم أمر صعب لإن الكتابات المكتشفة أقل بكثير من نظيرتها السبئية [3]
ملوك حضرموت بعد قوم عاد
- حضرموت بن قحطان
- يرام بن حضرموت[4]
- ربيعة بن يرام[5]
- عمرو الاشنب بن ربيعة[5]
- نمر الأزج[5]
- كريب ذو الكراب[6]
- مرثد ذو مروان بن كريب[6]
- علقمة ذو قيعان[6]
- ذو عيل بن ذو قيعان [6] / ذو يدع إيل
- صدق إيل[7]
- معدي كرب[7]
- يدع إيل بين بن رب شمس[7]
- شرح إيل عاصر شمر يهرعش[7]
وغيرهم
وهم بنو حضرموت بن قحطان بن هود قسمهم أهل النسب إلى تسعه أقسام :
- الصدف بن أسلم بن زيد بن مالك بن زيد بن حضرموت بن قحطان [8]
- بنو زنحلان [9]
- بنو نوف [9]
- بنو حميم [9]
- بنو بكال [9]
- بنو الإشراف [9]
- بنو عنة [9]
- يرام : منهم الملك نمر بن الأزج بن عمرو الاشنب الذي غزا الصين وله مآثر عظيمة ذكرها الإخباريون والمؤرخون مثل ابن خلدون [5] .
- لهيعة : منهم عبدالله بن لهيعه بن عقبة [10]
نبذة
ليس هناك اتفاق بين الباحثين عن مبدأ قيام هذه المملكة لكن بلا شك إنها امتداد للنبي هود ومن آمن به ونجى من قوم عاد في الأحقاف وما اكتشف من النقوش والآثار لملوك مملكة حضرموت يعتبر 1 % من تاريخ وهوية حضرموت القديم قبل سقوطها بيد تحالف كندة بالداخل مع الحميريين وآخر رحلة استكشافية كانت في موضع يقال له حريضة بحضرموت حيث عثر المنقبون على آثار لمعبد الإله سين يعود للألفية الأولى ما قبل الميلاد [11] حضرموت اسم مركب لشعب من قوم عاد بن إرم بن سام بن نوح نسبو للنبي هود عليه السلام نبي بعث في الأحقاف قبل العذاب الذي حل في قومه عاد فمن آمن به وأنجاه الله مع نبيههود سمي ب حضرم بمعنى هود من إرم الذي ينسب إليه قوم عاد بمعنى هود إرم - هودرم - حضرم فأصبحت هكذا لفخرهم وتكريماً وتجليلاً لنبيهم هود الذي أصبح علم في منطقة جنوب شبه الجزيرة العربية وأتى بعده ابنه قحطان بن هود الذي وحد كل شعوب هود وعمل حلف قديم يجمع فيهم كل قبائل قحطان وكان عليهم مكرب قائم بشؤونهم حيث قحطان بن هود أول المكاربة في حضرموت قبل مرحلة ملوك مملكة حضرموت وأول كتابة حضرمية مكتشفة على رأي الباحثين هي كتابة فيها الملك يفع يثع ابن ملك حضرموت صدق أيل أول ملوك معين التي أسسوها ملوك حضرموت حوالي 10200 ق.م حيث يكون ملك معين من نفس الأسرة الحاكمة في مملكة حضرموت وكان الغرض إنشاء مملكة معين لغرض تأمين خط التجارة الممتدة إلى الحجاز أنشأت لأسباب التقطع من عرب بني إسماعيل لتجارة مملكة حضرموت أرض العربية السعيدة المشهور بالبخور والطيوب واللبان والصبر إلى شمال الجزيرة العربية على رأي (مورد تمن -كليمان هوار - البرايت) ، أيضاً في إحدى النقوش ذكر للملك الحضرمي يهرعش بن أبيشع يعود للقرن الخامس قبل الميلاد ويحكي النقش بناء سور لحماية حضرموت من الحِمْيَريين[12]
تاريخ حضرموت المعروف أن حضرموت كانت جزءا من الدولة الصليحية والدولة بني الرسولية والدولة الطاهرية خلال العصور قديمة مارس بنو الرسول شيئا من النفوذ على منطقة حضرموتوالغالب أن هيمنة المذهب الحنفي وانحسار تأثير الحنفية كان مرتبطاً بالدولة الرسولية التي حكمت في القرن الثالث عشر إلى منتصف القرن الخامس عشر للميلاد
من أهم طرق التجارة في حضرموت بنى الحضارم ميناء خور روري القديم المتواجد في ظفار ضمن سلطنة عمان حالياً[13] في أشد مراحل ضعف المملكة الحضرميه استغل الملك كربئيل وتر ملك سبأ الأوضاع الداخلية وحاول السيطرة على أجزاء من حضرموت إلا أن نص يعود للعام 855 بعد الميلاد يشير إلى ثائر إسمه يدعئيل بن رب شمس خرج على السبئيين في شبوة وجمع جمع من القبائل القحطانية خولان وكلب ويام وانتصروا في هذه الحملة [14] وهذا النص هو أقدم النصوص الذي يشير إلى قبيلة يام وقبيلة كلب ولم تذكر نصوص المسند الياميين من قبيلة أو شعب همدان كما هو وارد في كتب النسابة وأهل الأخبار بل يظهر أنهم مشرب من مشارب حضرموت مباشرة [15] واقعة انتصار "يدعئيل بن رب شمس" هذا كانت خلال الحرب بين ذي ريدان (حِمْيَر) وسبأ وكان الحضارم طرفاً فيها حتى أخيراً سيطرة مملكة حمير على مملكة حضرموت بتحالفها مع كندة ومذحج في الداخل بقيادة شمر يهرعش [16]
حضرموت بن قحطان
منحوتة قديمة لفتخاء من القصر الملكي في شبوة، عاصمة مملكة حضرموتوهم بنو حضرموت بن قحطان بن هود قسمهم أهل النسب إلى تسعه أقسام :
- الصدف بن أسلم بن زيد بن مالك بن زيد بن حضرموت بن قحطان [8]
- بنو زنحلان [9]
- بنو نوف [9]
- بنو حميم [9]
- بنو بكال [9]
- بنو الإشراف [9]
- بنو عنة [9]
- يرام : منهم الملك نمر بن الأزج بن عمرو الاشنب الذي غزا الصين وله مآثر عظيمة ذكرها الإخباريون والمؤرخون مثل ابن خلدون[5] .
- لهيعة : منهم عبدالله بن لهيعه بن عقبة [10]
الديانة
كان الحضارم يتعبدون للإله سين.[17]
سين (إله)
سين هو اسم لإله القمر في بلاد بابل وآشور، معروف كذلك باسم نانار أو نانا وتعني المنير.[1][2][3]والمركزان الرئيسيان لعبادته كانا أور في الجنوب وحران في الشمال، لكن الطائفة انتشرت إلى مراكز أخرى في فترة مبكرة، ومعابد إله القمر موجودة في كل المدن الكبرى لممالك بابل وآشور. وهو يعرف عموما باسم إن زو أو سيد الحكمة وهذه الخاصية تعلقت به في كل الفترات. أثناء الفترة (حوالي 2600 – 2400 قبل الميلاد) مارست أور نفوذا كبيرا في سيادتها على وادي الفرات، اعتبر سين رئيس مجمع الآلهة طبيعيا. وفي هذه الفترة يمكن أن تتبع الأسماء التي تلقب بها الإله مثل "أب الآلهة"، "رئيس الآلهة"، "خالق كل الأشياء"، وما شابه. ويمكن تبرير الافتراض بأن طائفة إله القمر أتت إلى بلاد بابل من البدو الساميين في جزيرة العرب. حيث أن إله القمر بالدرجة الأولى هو إله البدو، وهو دليلهم وحاميهم في الليل عندما يقومون برحلاتهم في أوقات عديدة من السنة، كما كان إله الشمس هو الرئيسي بين المزراعين. الطائفة التي أدخلت ذات مرة أصبحت تواصل وجودها، وساهم تطور علم التنجيم في التقويم وفي نظام تفسير الحركات والحوادث في السماء المليئة بالنجوم في إبقاء موقع سين في مجمع الآلهة. وكان اسم ملتجأ سين الرئيسي في أور هو إي غيش شير غال، أو "بيت النور العظيم"؛ أما الذي في حران كان معروفا باسم إي خول خول، أو "بيت البهجة". وهو ممثل على اسطوانات الأختام كرجل عجوز بلحية طويلة، وكان يرمز له بالهلال. وفي النظام النجمي اللاهوتي فهو ممثل بالعدد 30، وكوكب الزهرة كابنته بالعدد 15. من الواضح أن العدد 30 يمثل الصلة بالأيام الثلاثين كالمدى المتوسط من مساره حتى يقف ثانية بالارتباط مع الشمس.
الحكمة الممثلة في إله القمر على نفس النمط هي تعبير عن علم التنجيم الذي تعتبر فيه ملاحظة أطوار القمر عامل مهم جدا. الميل لتركز سلطات الكون أدت إلى تاسيس مذهب ثلاثي يشمل سين وشمش وعشتار، كتشخيص للقمر والشمس والأرض كقوة محركة للحياة.
مصادر
- ^ "معلومات عن سين (إله) على موقع britannica.com". britannica.com.
- ^ "معلومات عن سين (إله) على موقع universalis.fr". universalis.fr.
- ^ "معلومات عن سين (إله) على موقع ark.frantiq.fr". ark.frantiq.fr.
************************************************************************************************************
مراجع المقالة
- ^ [1] Dictionary.Com[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 5 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
- ^ سفر التكوين ,الإصحاح العاشر 26
- ^ جواد علي. المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام (1/934)
- ^ تاريخ إبن خلدون ص 31
- ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب ت ث ج تاريخ إبن خلدون ص 32
- ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب ت ث تاريخ إبن خلدون ص 33
- ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب ت ث بحوث هيلفي وإلبرايت وجلازر
- ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب الجواهر الباهرة ص 24
- ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س الجواهر الباهرة ص 25
- ↑ تعدى إلى الأعلى ل:أ ب الأنساب للصحاري
- ^ Gertrude Caton-Thompson, Gonzague RyckmansThe tombs and Moon temple of Hureidha (Hadhramaut) p.15
- ^ Günther Freiherr von Maltzahn Riesen Hadramout p.327
- ^ Albert Jamme: Hadrami texts from Khor Rori, in: Miscellanées d'ancient arabe IX, Washington 1979, S. 97-98
- ^ Philby ,The Land of Sheba, P. 451
- ^ جواد علي، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ج 2 ص 156
- ^ جواد علي المفصل ج2 ص 149
- ^ Glaser 1623
